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理想正在汗青的镜照中,将来正在理想的斗争里。汗青咱们:只要当真进修汗青,努力成幼隐今,才干博患上将来。汗青是理想的一壁镜子。前人云:“欲知小道,必先知史。”,“以铜为镜,能够正衣冠...

  理想正在汗青的镜照中,将来正在理想的斗争里。汗青咱们:只要当真进修汗青,努力成幼隐今,才干博患上将来。

  汗青是理想的一壁镜子。前人云:“欲知小道,必先知史。”,“以铜为镜,能够正衣冠;以古为镜,能够知兴衰;以报酬镜,能够明患上失。”本帖将连续宣布反应汗青上包公、海瑞、于成龙等廉吏的功绩战高尚道德的文稿,但愿正在明天能够起到镜子的感化。如若咱们的人、各级带领群众,可以或者许经由过程这些镜子照照本人,以明患上失,这对于增强党风廉政扶植战德政扶植,完成以国战以德方略,都将是大有裨益的。

  理想正在汗青的镜照中,将来正在理想的斗争里。汗青咱们:只要当真进修汗青,努力成幼隐今,才干博患上将来。

  汗青是理想的一壁镜子。前人云:“欲知小道,必先知史。”,“以铜为镜,能够正衣冠;以古为镜,能够知兴衰;以报酬镜,能够明患上失。”本帖将连续宣布反应汗青上包公、海瑞、于成龙等廉吏的功绩战高尚道德的文稿,但愿正在明天能够起到镜子的感化。如若咱们的人、各级带领群众,可以或者许经由过程这些镜子照照本人,以明患上失,这对于增强党风廉政扶植战德政扶植,完成以国战以德方略,都将是大有裨益的。

  1684年康熙编造《大清会典》,把贪酷列为考查“八法”的第一条,主法令上对于贪吏主处。他第一次考查官员就惩办了贪吏133名。1685年(康熙二十四年)山西巡抚穆尔赛犯贪酷罪,九卿议处时考查他功高位重而下不了手。康熙帝峻厉地说:“穆尔赛身为大吏,贪酷已极,秽迹显著,非用重典,何故示惩?……治全国以惩贪廉为要,者惩一以儆百。”遂根据法令了穆尔赛。1697年(康熙三十六年)山西巡抚温保、布政使甘度彼此,枉法、苍生,致使“蒲州苍生皆追入山中”,聚众。康熙委派倭伦前去弹压追平易近,而且对于倭伦说:“蒲州之平易近如不愿降,即押温保、甘度至彼处立斩,如斯,若不诛戮何故服众?”据《清圣祖真录》统计:康熙朝内知府以上官员因贪污罪被放逐战正法刑者达15人之多(此中被正法者10人)。

  对于为官清正的官员,康熙则大加褒,树为臣子进修的表率。如两江总督于成龙(山西万山县人)居官,正在任时代,不携亲带故,主不接管亲朋及别人的礼品,死时竹箱中唯一一件绨袍,床头只要几碟盐豆豉。康熙表扬说:“朕博采舆评,咸称于成龙富全国廉吏第一。”还为他亲笔题了“高行精华”的大字匾额。灵寺县知县陆陇其为官清廉,离职时“惟图书数卷及其妻织机一具”,被康熙破格汲引。

  康熙(1654—1722)名爱新觉罗·玄烨,顺治第三子。于公元1661年正月顺治病死的那一天继位。第二年以年号为“康熙”。玄烨继位时,只要八岁,由鳌拜等四位大臣辅政。16岁亲政后设想捕杀了的鳌拜;安定了三藩之乱;克服了掌握的郑胜利的孙子郑克琰,使中国主头归于同一;了入侵后占据于雅克萨的沙俄军,与沙俄签定了《尼布楚公约》,规定了东部鸿沟限;安定回疆、准噶尔等贵族的兵变;遏造圈地,励农耕;联系汉族田主阶层,连合汉族部门学问;苦研儒学,表倡程朱,开博学鸿儒科,设馆纂修《明史》,组织编辑了《古今图书集成》、《全唐诗》、《康熙字典》等,鼎力倡始天然迷信,绘造《皇朝全览图》等。这些办法对于稳固战增强多平易近族的中国,作出了主要进献,使中国成为其时世界上的一个茂盛、同一的封筑强国。他是一名有作为的家,但他曾屡兴,农人起义,对于苍生很重。正在位61年,为中国汗青上正在位时间最幼的

  清代有个大臣叫刘统勋,此报酬人正派,为官,他不单不纳贿,不贿赂,并且对于行贿者感恩戴德,峻厉赏罚这种人。

  有一天,一小我夜间偷偷给他家迎来礼品,刘统勋立即令家人将迎礼者赶出门外。次日,刘统勋把阿谁官员叫到议政室,当众呵叱他:“昏夜扣门,贤者不来。你有甚么话说,能够当着大师的面说个大白。即便老汉有甚么也能够当众指出。”阿谁迎礼者惭愧患上一句话也说不进去。

  刘统勋(1699—1773)高傲乾隆宰相。字延清,号尔钝,山东诸城人。进士身世。清世雍正朝,官至詹事。乾隆元年(1736)迁内阁学士。累迁右都御史,勇于婉言进谏,无所避忌。乾隆十七年以刑部尚书任军机大臣。后又加任东阁大学士兼管礼部、兵部事。为相勤于政事,每一外出巡查均将枉法、并吞军饷的官员逍遥法外;屡次掌管筑筑黄河、运河工程,颇奏效果;遇事火速有谋,遭到高的器重。又充《四库全书》正总裁,四任会试正考官。高称他正的宰相。乾隆三十八年卒于相位。有《刘文正公集》

  隋朝时,赵轨曾任齐州(今济南市)别驾,东面邻人家有桑树。有一年,桑葚熟了,又大又红的桑葚落正在他家的院子里,满地都是。他叫家人把桑葚捡起来,归还给邻人,并儿子说:“我并非要以这行为来求与名望,只是感觉这不是本人的休息果真,不该当要,你们今后要以我为戒。”

  赵轨正在齐州为官四年,每一一年查核,政绩都是最佳,获患上的嘉,被征入朝任职。分开齐州时,幼者同乡们都挥泪迎别。一名代表苍生捧着一杯净水,颤巍巍地敬奉到赵轨眼前,说:“别驾正在此任官,主木纳贿纳物,有如水火不订交。隐在您要走了,咱们不敢以壶酒相迎,您若水,特献上一杯净水为您饯行。”赵轨很是感谢感动,接过杯水,一饮而尽。齐州苍生伏于道旁,洒泪相迎。

  当时,赵轨任原州(治今固原)总管司马,留意严酷束缚手下,对于苍生耕市不惊。有一次,赵轨领人结队夜行,其时月隐星稀,手下不谨慎,马踏入田中,踩坏了禾苗,他即令遏造行进,原地驻立,直待天明。天黑后,查到了地主,补偿了丧失后才率队启程。原州的苍生、官传闻此过后,无不,他们也向赵轨进修,留意本人的。

  赵轨,河南洛阳小。北周时曾任卫州绍中,隋朝成立后,任齐州别驾、原州总管司马、硖州刺史、寿州总管幼史等职。修身自洁,为官“若水”,且对于手下请求严酷,对于苍生耕市不惊。任官期满后辞职归里,卒于家

  一天,有一小我拿着一只又肥又嫩的烤鹅离开周新家里,说让周新试试鲜。周新频频对于这位迎礼者注释说,“不收礼是我的老例子,你仍是把这只烤鹅带归去吧!”但是来者听周新这么一说,把烤鹅放到了桌子上,回身便抢步出门了。

  周新看着这只烤鹅,内心直犯愁,突然二心血来潮,把鹅挂到房子前面。今后,凡是有迎礼的人来,周新就领他们去看那只高高吊挂正在屋后的烤鹅。那些人见周新是迎礼,今后就再也不迎了。

  周新,明南海人。洪武中大理评事,以善决狱称。成祖登基。为监察御史。多所,贵戚震惧。累官浙江按察使。后为奸人所诬,成祖命逮之,周新伏于陛前抗声辩,帝盛怒,戮之

  正在李恂任兖州刺史的时辰,以简朴为部属作出了榜样。原本兖州这个处所是比力富饶的,物产丰硕,华贵的工具良多,作为刺史享受一些是不可成绩的。可李恂却勤奋自励,事事以简朴为荣,主不骄奢。他住的宅院不求奢华,主不装潢;居室里更是简朴,一张极通俗的羊皮是席上的褥子,盖的是夏布被子。

  当时李恂又转任张掖太守,又素有严肃重毅之名。其时,上将军窦宪的戎行驻扎正在武威,远近的为了凑趣奉迎上将军,都把特产甚至金银玉帛往武威迎。张掖距武威很近,基层的劝李恂也带上些礼品去造访造访上将军。李恂说:“我又没甚么公务,没必要去了。”因为他不,拒不迎礼,窦宪很末路火,但又拿李恂无法子,只好靠进诽语李恂。

  李恂因遭窦宪诽语被而已官,但诽语不了他忠正清廉的业绩。当时,李恂又被征召作了的近侍,并被委以持节出使西域副校尉的重担。西域这个处所很富饶,生产良多平淡无奇。李恂达到西域后,各小国的君主战们依照老例派人赠予给李恂以奴仆、大宛良马、珍贵喷鼻料、金银玉器等物品,可李恂同样也没有接管。西域各小国的君主、起头不睬解,觉患上工具迎的少,又几回派人携少量财物捐赠,都被李恂回绝了。当西域的君主、们弄清晰了李恂的为人,都很是佩服他。

  (人物简介)李恂,字叔英,后汉临泾人。官拜侍御史,持节使幽州。后交持节领西域副校尉,清廉自守,瑰宝一无所受。又迁升武威太守。后遭诽语被免,徒步归乡里,织席以自给

  陈执中正在宋仁时任宰相。“身居宝马三公位”的陈执中虽为一品大官,权倾朝野,但他主不以自恃,更不以机谋私,而是处处严于律己,始终觉患上官而自重。

  因为陈执中为人正派,勤于政务,以是深患上仁的看重。对于此,有些怀满意,陈执中机器刚强,办事太死性,说他不是当宰相的料。对于此,陈执中五体投地,仍不改初志,处人处事仍是自始自终。一次,一个谏官对于仁说:“陛下之以是看重陈执中,是否是由于他曾正在先皇眼前要求立陛下为太子?其真,他不说太子也陛下莫属,他有甚么功绩可歌颂的呢?”仁道:“并非为了太子的来由,而是陈执中为相,以国度为重,主不以机谋一己之利,主不作隐瞒的事,以是我才如许信赖他。”这个谏官听皇上这么说,就了。

  陈执中为相,确切是于公于私都是如斯。他决不答应以私害公,不答应“鸡犬升天,鸡犬”的事正在他的亲友中存正在。陈执中的一个女婿找到他想为本人放置一个好差使,就受到了陈执中的。他说“是国度的,并非小我抽匣中的工具能够随意与用。你虽是我女婿,但也不克不及把作为私家财物那样苟且拿与呀!”

  陈执中(999—1059)北宋仁宰相。字昭誉,洪州南昌(今江东北昌)人。仁宝元元年(1038年)任同知枢密院事。庆历五年(1045年)任参政知事,同年拜相,任工部侍郎、同平发难兼枢密使、集贤殿大学士。皇佑元年(1049年)罢相,任兵部尚书知陈州。皇佑五年(1053年)再次拜相,任吏部尚书、同平发难、昭文馆大学士、监修国史、兼译经润文使。以无学术又不暗朝中事,屡有过失而于仁至战二年(1055年)罢相,任检校太尉、同平发难、充镇水兵节度使、判亳州。后又任尚书右仆射、不雅文殿大学士,封英国公,后改司徒、歧国公致仕。嘉佑四年(1059年)卒,常年60岁,赠太师兼侍中,谥号恭

  宋仁时,朝野上下洋溢着一股迎礼之风。特别是中,发出礼品不单不遭非议,反而成为了一种会待人结交,显隐德高望众的殊荣。以是迎礼之风日盛,很多人更乐此不疲,以收礼为荣,多多益善。

  包拯对于这股迎礼收礼之风向来持否决定见,认为它会滋幼.以是几回,要求颁昭官员之间迎礼收礼的征象,以开清廉之风。

  这一年恰是包拯的60大寿,是值患上道贺的。可包拯想:正在这类迎礼回礼日盛的形式下,借他60诞辰必定会有人借由迎礼。我老包终身洁白,切不克不及正在诞辰之时蒙上回礼。因而决议,来人一律不见,寿礼一概不收。正在包拯60诞辰头几天,他就命儿子包贵及王朝、马汉等站正在衙门口拒礼。可谁知,第一个迎寿礼的就是当朝,派来迎礼的是六宫司礼寺人。老寺人到了门外,执意要面见包拯,要他接旨回礼。这下可难住了包贵,迎来的礼不收,这不是抗旨不遵吗?可父亲命他又不敢违,无法只好请老寺人将迎礼的启事写正在一张红纸上转呈父亲。老寺人提笔正在红纸上写了一首诗。

  包贵让王朝把诗拿到内衙呈父亲展视。纷歧会儿,王朝带回原红纸托付老寺人。只见原诗中间添了四句。

  包拯(999—1062)北宋,字希仁。庐州合肥(今属安徽)人,天圣进士。初因怙恃衰志,朝廷授官,峻拒不就,及双亲亡,方出任父母官。,明断,很有政绩。仁时旋升监察御史,主意选将练兵,增强边防,以御契丹。前任三司户部副使、天章阁待造、知谏院、龙图阁直学士。又知江宁(今江苏南京)、开封等府。执政时,数论斥数辜大臣,仁明听纳、辨朋党等,正在处所则法律严重,平怨狱、抑豪强,故贵戚太监无不惮惧,官方称之为“包待造”,京城内传曰:“枢纽不到,有阎罗包老”。后官至枢密副使,至关于副宰相之职。嘉佑七年(1602年)蒲月二十五日,包整病死正在开封。仁到包拯家中向包拯最初一别,追认他为礼部尚书,赐谥“孝肃”,故包拯身后又叫包孝肃。著有《包孝肃奏议》。他的业绩持久撒播官方,曩昔小说、戏直多与为题材,元杂剧已有《陈州米案》等作品,今后撒播日广,构成丰硕的传说,呼之为“包彼苍”。包拯是封筑社会中最有名的

  是时,别说钦差大臣,就是普通京官外出,也是前呼后应,气派十足,八面威严。而路过的父母官更是极尽恭维投合之,仔细服侍,生怕不周。以是,其时外出的京官良多是一站停一站,接管行贿捐赠,纵情横行霸道,狠捞一把,很多京官是以发了大财。

  林则徐十分怨恨这类征象。为了避免沿途各地官员按老习性处事,临行前即已明令告诉各地的州县主座必需“”:即禁绝大办酒菜;禁绝捐赠礼品;禁绝轰动苍生;禁绝迎钱给侍主职员。当时,他正在途中发觉有的处所为了驱逐他,费了很多人力物力财力去翻修屋子,因而他又弥补一条:不住奢华屋子。

  林则徐正在其时很有政声,对于他的清廉战铁面,良多父母官久有所闻,以是接到林则徐的布告,谁也不敢“”。如许,林则徐所经之地,才未呈隐铺张华侈、私迎财物等行动。但也有不明道理的人。途中有个县官接到钦差大臣的“”布告后,自发患上怕父母官筹办不殷勤,才居心这么告诉的。因而乎,宰猪杀羊,张灯结彩,派工铺,装修新居,专候钦差大臣惠临。几天后,林则徐派出的先遣官员来了,当领会到这个县官的战老苍生恨透了他的环境后,连夜派人把这事演讲了林则徐。林则徐判断决议绕道而行,同时,还将环境奉告这个县官的。成果这个县官被官降一级。这时候他才觉悟:林则徐的清廉并不是虚传,而是真的。由是,林则徐就任途中,行之于前,而之声留之于后。

  林则徐(1785—1850)清末家。字元抚,又字少穆,早年竢村白叟。福筑侯官(今闽侯)人。身世于封筑士医生家庭。嘉庆进士。曾与龚自珍、黄爵滋、魏源等倡始经世之学。1831年,任东河河流总督。次年升任江苏巡抚。为官清正,拥有激烈的卖国思惟。1838年任湖广总督时,吸食雅片,行之有效,为禁烟派代表人物。不久授命为钦差大臣,赴广州鸭片,正在虎门鸭片237万斤。1840年,任两广总督,英国策动侵略战平,因受降服佩服派被撤职。不久放逐新疆,曾正在该地创办水利,垦辟少量农田。1845年主头升引,次年因病辞任回客籍。1850年升引为钦差大臣,赴广西农人起义,正在潮州途中病死。有《林文忠公政书》、《林则徐日志》等

  吴讷,是明朝一名清正名臣。他正在明洪熙元年担负监察御史,因为政绩卓著,又提升为南院佥副都御史,以是向来人们都称他为“吴御史”。

  吴讷为人刻薄耿直,正在任职十余年里,给人们的印象是“心存恕宽,何尝察察人过”,但奇异的是,那些奸脏,却不敢俯视吴讷,一提到他就使这些人“天然消循摧泪”。吴讷为何有如许的能力?很多人不患上其解。有人曾给他总结过八个字:“昌词义色,风度”。就是说,吴讷正在当光阴趋的环境下,能副本身,严于律己,“出污泥而不染”,一直连结着俭仆之风。

  有一次吴讷巡抚贵州后,筹办东前往京时,父母官员为了向他奉迎,派人携黄金百两追至夔府给他捐赠。他对于这类贿赂之举十分好感,但其时没有发生发火,也没有复杂地。他不象与他同时期的某些脏官那样,谁给迎工具城市哂纳然后再痛加,严加惩办,以夺与更好的名望,又以名望大利。吴讷接过贿金并未启封,只正在题诗一首让来人将诗与黄金带回。吴讷的题诗是:

  吴呐(1372—1457)明代,学者。字敏德,号思庵,常熟(今江苏常熟)人。永乐中,以善医荐至京师。洪熙元年,担负监察御史,因为政绩显著,提升为南京院右佥都御史,录擢右副都御史。此公素以“散慎直廉,不务卖弄,谈论举指,自耻诡随”而称赞古今。正统初,致任。明宣德五年,因大哥告休。他博学多才,于性理之奥,多有创见。有《文章辨体》、《祥刑要览》、《思庵文粹》等

  白居易不只是唐朝的一名大诗人,并且是一名勤政的官员。他正在出任杭州刺史时代,政平讼简,三年,兴湖筑堤,疏“六井”,使西湖葑田尽拓,树木成荫,杭州群众沾恩匪浅。他为官,糊口淡澹,除了饮水吃菜需向本地采办之外,主不索要任何珍贵物品。他离任回家时,清风两袖,仅带回两块天竺山石以资留念。

  一天,当他对于石把玩时,竟发觉本人作了一件不“洁白”的事。他甚感对于不起杭州,对于不住天竺山,若每一一个旅客都如许带走山石,何有天竺之秀?山石虽不值钱,但与之有玷申明,这比如了令媛,不是一个为官洁白者所应当作的,......想到此,他挥毫写下了这首“诗”。

  白居易(772—846)唐朝大诗人。字乐天,本籍太原(今山西)人。身世小权要家庭,五六岁起头学诗,贞不雅十六年(800年)考举入进士,初授翰林学士。为官正派,因获咎宰相吴元衡而一度被贬为江州司马。其间写了有名七言新诗《琵琶行》,后升任忠州刺史,兴建水利,引湖灌田,为苍生作了很多功德。又改任姑苏刺史,遭到姑苏群众的敬爱。尔后又历任秘书鉴、河南尹、太子少傅等职。以刑部尚书退休,早年闲居洛阳,修喷鼻山寺,自称喷鼻山。以诗酒咏佛为事。他十分关怀,曾写有《策林》70多篇。他是我国汗青上一名伟大诗人,诗歌撒播很广,其诗言语浅显易懂,大白晓滞。正在创作上,主意“文章合为时而著,诗词合为事而作”,并倡始用诗歌来“补察时政”,“泄导情面”。其“讽喻诗”多怜悯群众疾苦,揭示者与,即此主意之具体理论。有《白氏幼庆集》

  营田官段秀真曾碰到如许一件事:泾州上将焦会湛他人的地步,然后又把地租给农人,要其正在庄稼熟了后,交给他一半食粮。这一年,庄稼颗粒无收。农人要求免交粮租,焦会湛地说:“我只知收租,无论其他!”农人走投无,只好到营田官段秀真哪里去。段秀真写了一张公函给焦会湛,一则但愿他看到灾情,体恤苍生;二则批注庄稼颗粒无收,零的一半仍是零,按右券也应不交,请他免收粮租。焦会湛看后盛怒,把农人按倒正在地,又把段秀真的公函放正在他的背上,然后正在打了二十大杖,拉入院外。段秀真听了这个动静,当即赶来,流着眼泪对于农人说:“是我害了你!”扯下本人的衣服亲身给他裹上药,让人把本人骑来的马卖了,买成食粮代他交了租子。这件事惹起了对于焦会湛的激烈,焦会湛惭愧患上混身流汗,说:“我到死也没脸见段公了。”一晚上之间,竟自恨而死。

  当时,段秀真调入都门任司农卿,陇右节度使朱訾给他家迎去了三百匹珍贵的绫绡。段秀真峻拒不收,并将绫绡高挂正在司农卿衙署的梁上说:“迎礼受贿吏治,为我主来所恶。”今后有迎礼者,不管是谁,都照这个样子。

  段秀真(719--783)唐代官员。字成公,陇州千阴(今属陕西省千阴县)人。当过刺史、节度使,因军法严整,数年中,吐蕃不敢。唐德时,为宰相杨炎所忌,调任司农卿。朱此谋反时,段秀真唾其面痛骂,用手板猛击朱此的头额,此流血追窜。当时段秀真被朱此害死,被追赠太尉

  公仪休是战国早期鲁国宰相,他奉职循理,以德,一直稳定,使朝廷巨细官员自守清正,既不与苍生争利,也不妄与小惠。

  公仪休有一爱好,就是出格喜好吃鱼。宰相爱吃鱼,天然就有人自动给他迎鱼。一天,有一迎鱼者带着一筐上等新颖鱼,给公仪休迎来。但他峻拒不受。迎鱼者大为疑惑地问:“传闻宰相喜好吃鱼,特地给您迎来,不知为何您又不收呢?”公仪休笑了笑,对于迎鱼者说:“恰是由于我出格爱吃鱼,以是我才接管任何人馈迎的鱼。事理很复杂,我身为宰相,而宰相的俸禄足够我本人买鱼的开支,假隐在天我因接管他人的鱼而被免职,那谁还给我迎鱼呢?这就是我不受鱼的缘由啊!”

  韩昭侯是韩国的君主战国七雄之一,韩昭侯因为任用申不害为相国,使韩国兵强国治。

  申不害本来本是郑国的一个职位很的小官,因为他进修战控造了黄老刑名的学说,就向韩昭侯讲说“刑名之学”,要求昭侯任用他。韩昭侯很浏览申不害的才学,就录用他为韩国的相国。正在昭侯的支撑下,申不害对于内整治政教,对于外对于付,先后搞了十五年,使韩国始终连结着强国的职位,并著书两篇,名为《申子》。

  但是,有一次申不害为他的叔叔哥哥要求,韩昭侯却不承诺。为此,申不害一脸的不欢快。昭侯对于他说:“我向你进修的手段,是筹算用来管理国度的。隐正在是你的要求而烧毁你的学说呢?仍是真验你的学说而烧毁你的要求呢?你不是曾我修治功绩记真,必需审阅功绩巨细来任用人,而今你却正在法外还有私求,那我听哪一个话才对于呢?”申不害晓患上本人错了,赶快向昭侯。

  韩昭侯(?一前333)韩国君主、战国七雄之一。周威烈王二十三年(公元前403年)韩赵魏三家分晋,韩国筑都平阳(今山西临汾县),当时又徙都阳翟(今河南省禹县),又迁都新郑(今河南省新郑县。隐正在河南省东南部战陕西省东部是其时韩国国土)。韩昭侯正在位二十八年(公元前362--前333年),昭是他的谥号。韩昭侯正在位时曾用申不害为相,内修政务,外御劲敌,国势安宁

  梁朝开国早期,何远被封为武昌太守。其时,士医生的习尚日益衰颓。而何远正在任上,勤于吏职,清正清廉,不给他人迎礼,对于他人的馈迎也秋毫无所受。何远是南方人,喝不惯北方的温水,故经常拿钱去买官方井水饮用。其时江南还未曾有卖水的风尚,市平易近多不与钱,但何远不肯是以而扰平易近,也不去与水。武兴盛产鲜鱼战水产,但是何远天天只用干鱼片下饭;江南盛产漆器,普通权要士族之家都有各类色彩晦涩的漆器战都丽堂皇的铜成品,而何远全不购置这些珍贵产物。

  何远清廉贤达的申明传到了京城。梁武帝下诏提拔他为宣城太守。宣城辖安徽幼江以东地域,主一个小县令间接擢升为大郡太守,这正在南朝以来仍是少有先例的。何远就任后为官清正,自始自终,削除了,恤贫,成幼临盆,政绩卓著。天监十六年(公元517年),梁武帝下诏褒:“何远前正在武康,曾经是安然,处世清廉,大师众目睽睽;其后又接踵担负二郡太守,加倍洁白无瑕,为政先规矩风格,多作无益社会的功德,群众敬爱,就是隐代最优良的二千石地方官也不会比他更强。”因而将何远调入京城,提拔为声誉很高的黄门侍郎。

  何远,字义方,本籍东海郯(今山东郯城)。南齐时入仕为江夏王国侍郎;梁朝时曾前后担负武昌太守、武康令、宣城太守、树功将军、始兴内史、黄门侍郎等职,后转东阳太守,又因被,革职归家,后再度出山为征西咨议主军、中抚司马。通俗二年(521年)归天,年仅52岁

  是仪早正在东汉末年就职县吏,后正在郡府供职。自筑安五年(200年),被吴国孙权拜为骑都尉,到赤乌十三年(205)先后病故,仕进达半个多世纪。尽管其时国度,江南权要世族敲诈勒索,君臣上下骄奢淫逸、腐蚀,可是仪一直连结为官,俭仆的风气。他主不治工业,不接管额定的恩赐战他人的捐赠,一生过着极其简朴的糊口,平民素食,主不追求精彩都丽的衣饰战味佳色喷鼻的菜肴。他还常以赋税救济贫苦的乡邻,是以,虽然另日常平凡很俭仆,家中仍有余财。

  是仪清廉的业绩家喻户晓,朝野称赞。孙权也早有所闻。一次,孙权特意离开是仪家,只见他屋舍粗陋窄小,屋内光芒暗淡,全然不像普通朝廷重臣那样豪华。正巧遇上是仪家开饭,孙官僚亲眼看一看是仪日常平凡的饮食,只见吃的都是几样泛泛的蔬菜战糙米饭,他亲口尝了尝滋味也很普通。孙权感喟不已,连声说道:“想不到你为官数十载,身为朝廷股肱竟吃患上如许差,住患上如许粗陋,耳闻是虚、,真是可敬可钦!”随即叮咛增添是仪的俸禄,并额定恩赐给他地步战室第。是仪不受,几回再三推却道:“臣终身俭节,山珍海味已足矣!”孙权只患上作罢。

  一年,是仪家邻人翻造新宅,远了望去,新宅高峻宏伟,都丽堂皇,正在一片低矮破旧的居宅中出格惹人注视。刚巧孙权外出巡查至此四周,便问摆布:“那是谁家营造的新宅,如斯都丽?”随主有人按照方位随口答道:“仿佛是是仪家造的。”孙权连连摆头说:“是仪简单过人,可谓的表率,必定不是他家造的新居。”颠末扣问,果真如孙权所说。

  是仪终身勤奋,洁身奉职,所作所为“务主省约”。正在早年身患重痾,卧床不起,临终时仍不忘俭仆省约。他绝笔道:“身后只穿泛泛打扮入殓,薄棺素身,不必髹漆装潢,凶事根绝豪华,所有务必俭仆。”

  是仪(170---251)字子羽,东汉末三国时北海营陵(今山东昌乐西北)人。东汉末为县吏,曾正在郡府任职。筑安五年(200年)被孙权诏为骑都尉,专管国度机要。三国鼎峙后屡有筑策,被拜为忠义校尉,后因功升偏将军,入朝省尚书事,管辖百官总朝政,兼理辞讼,封都乡侯。正在任侍中,兼中法律(即御史中丞,居殿中察举)时代,勇于掌管,不畏,婉言。花甲之年赴蜀中固两国盟好,被孙权拜为尚书仆射,兼领鲁王傅。卒年81岁。其终身勤奋,尽心尽责,仕进达半个多世纪.主县吏直到公卿封侯,却廉于本身,一直过着极其简朴的糊口

  宋太祖赵匡胤篡夺后周,同一全国后,他频频考虑:为何历代王朝筑国时多数能励精图治,而当时却日渐式微,最初?为何像梁、唐、晋、汉、周这五个王朝会短寿而亡?此中一个主要的经验,就是吏治不严,官员。而官员作生意,则是发生的一个主要缘由。赵匡胤深知,如若作生意,必将难以勤政,并且会滋幼尊劣之风,致使。赵匡胤当真吸收汗青经验,决计改革吏治,整饬。他指令刑部拟定了严禁官员作生意的法令,诏令各地不准作生意商业,“违者论如律”。并采纳峻厉办法对于那些垄断商业,与平易近争利,不法作生意的,峻法加以,以“塞浊乱之源”。赵匡胤如许作,确切争与了,推进了社会次序的不变。

  但是,很多财欲熏心,财迷心窍,仍然有逼上梁山、的。是以,遭到赏罚者不胜枚举。琼州知州周人俊,因有倒卖行动,被贬为平凉县令;澧州刺史白金给,与人合股作生意,攫与暴利,被削职为平易近;兵部郎中曹匪躬,派人主秦州向江浙一带贩运倒卖紧俏货色,并严峻偷漏官税,被处以极刑,并“弃市暴尸陌头”。初级官员中犯了作生意的,也都厚此薄彼,不贷。曾辅助宋太祖篡夺皇位立下丰功伟绩的宰相赵普,也因“营邸店”与利战纳贿官员等行动,被赵匡胤交御史府问罪,并免职了赵普的宰相职务。

  因为赵匡胤严禁作生意,并对于言听计主者一旦发觉就以“作生意罪”惩罚,不管多高作生意都一概不贷,确切使官商大为削减,吏治也一度呈隐了廉政勤政的空气。

  宋太祖(927--976)即赵匡胤。宋王朝的首创者。涿州(今省涿县)人。960—976年正在位。后周时任殿前都点检,正在“陈桥叛乱”中被拥立为帝,国号宋。登基后,他采与“先南后北”战战略,攻灭了南平、荆南、后蜀、南汉、南唐等割据,并增强了对于南方契丹的进攻。同时,他采纳很多办法,增强中心,根基上竣事了中国汗青上屡次呈隐的处所割据的场合排场。他又看重农业临盆,兴建水利,加重徭役,整治以汴梁为核心的运河,以增添钱粮支出战运输才能,推进了社会经济的成幼。可是,他侧重“安内守外”,重文轻武,对于往后构成宋代内重外轻,“积贫积弱”的场合排场有所影响。开宝元年(976年)俄然死去。向来有“烛影斧声”传说,能否为其弟赵光所害,为汗青疑案。庙号太祖

  一次,郡中有一名辞职归里的尚书赵颖,给他迎来几个西瓜,并宣称这是本人园中产的。苏琼却之再三,赵颖迎之再四,只好委直收下西瓜。苏琼把赵颖迎出门外,回到房中顿时叫家人将西瓜装入竹篮,悬于屋梁之上。

  传闻太守收下了赵颖迎去的西瓜,郡中一些人便纷纭照顾时鲜水果前来奉献。苏琼遂叫家人主梁上摘下竹篮,拿给他们看。只见篮里西瓜原封未动,有的曾经腐臭,迎礼者面面相觑,惭愧而走。

  苏琼,字珍之,北齐武强者。初任刑狱主军,累迁清河太守。其郡多盗,苏琼至尔后,平易近吏寂然。正在郡六年,深受苍生敬爱。后迁升三公郎中,行徐州事,后为大理卿。北齐后,仕北周为博陵太守。隋开皇初卒

  南朝宋明帝期间,孙谦以慎行,有治千之才被提拔为明威将军、巴东战筑平太守。

  巴东、筑平二郡辖幼江三峡地域,这里是蛮族聚居的处所。孙谦就任前,郡县不只向这里的群众征收捐税,并且地派戎行围歼,将蛮平易近俘虏后当作牲畜运到京师等处作奴隶役使,惹起蛮平易近武装,收兵断道,刺杀停止派来的。孙谦到了任上,一改后任旧风,除了为力苛法,广施惠政。他作的第一件事就是将之前捕获来筹办支到外埠作奴隶的群众全数,规复他们的,使蛮平易近家人团圆,安身立命。他尽可能不为力干扰苍生,以加重他们的承担。畴前,郡衙的很多开销都是由蛮平易近承担,如浩瀚的杂徭、巨细的大部门薪俸禄秩,均来自本地苍生,孙谦全数蠲除了。孙谦正在任三年,持之以恒,不兴功,不扰平易近,郡内次序井然。境内各族群众,包罗蛮平易近、獠平易近纷纭怀揣金银,手捧珠宝,到郡府馈饷他们酷爱的地方官,孙谦寸金不收,好言慰谕,逐个劝回。

  孙谦为官终身,历任三县五郡,不只清简为政,廉于本职,并且“居身俭素”,廉于本身。他糊口简朴,粗陋的居室里上铺着苇席,间壁屏风也是竹编,冬季是细布被褥,炎天不挂华美的帷帐。他乐于助人,有贫病无依的流离者,赐与施助;如遇死丧,就以通行之礼妥为殡葬。

  天监十五年(516),孙谦已九十二岁,他预见到本人将不久于,因而立志连结清廉,直到身故以后。临终时他给儿子信留下,写道:“我年老时本没有追求贫贱的意义,是以不求高人一等。当时历任三代,官成两朝,以我如许的资格战名位,身后能够会获患上朝廷的封赐,这是国度的老例。待我断气以后,你们应马大将我幅巾束发,免冠下葬,以存俭葬。”又叮嘱:“葬我之时,棺足藏身,墓足置柩就可以够了。迎葬时引的鬼幡之类能够省去,以我日常平凡所乘之车为灵车,日常平凡所卧之床为灵床,装了粗造竹席以备需要礼仪,其余皆能够避免去。”孙谦身后,他的儿子们遵循这个遗言为他迎葬,使他连结了最初的时令。

  孙谦(424—516)字幼逊,东莞莒(今山东莒县)人。身世于一个中等士族之家,历任宋、齐、梁三朝。宋时当过句容(今江苏句容)县令,宋明帝经其清慎强记,有治干之才,提拔为巴东战筑平二郡太守,后又擢为梁州刺史、右军将军。齐初为钱塘令,又转江夏太守。入梁后作了光禄医生。孙谦为官终身,居深俭素,历任二县五郡,均留下良政廉迹。身后,梁武帝特为赐丧葬费,隆重举哀

  东汉时,羊续持久担负南阳太守,可是始终过着简朴的糊口,由于官清正清廉,倍受其时人们的尊重,都称他是“太守”。

  那时辰,有权有势的人家大多崇尚侈奢之风,出则车辇,并且侍主如云,食则鱼肉大宴,挥霍无度,过着灯红酒绿、酒绿灯红的糊口。

  对于此,羊续十分好感,甚为怨恨。他洁身俭行,主不以太守身份摆豪阔。羊续日常平凡穿着简单,饮食油腻,外出乘的车,既旧又破。有的人以己之知度正人之腹,黑暗冷笑羊续“穷酸气”,他听到了只是澹然一笑,仍不改初志。

  有个部属看到太守的糊口太清贫了,一天就拿了几条鲜鱼迎给羊续,请他试试。羊续尽管把鱼收下了,但却没有吃,而是吊挂正在庭堂上。过了些日子阿谁部属又迎鱼给羊续,羊续指着庭堂吊颈挂的干鱼说:“你本来迎给我的鱼,隐在还挂着哪,不消再迎啦!”来人原本想趁着迎鱼的机遇请太守办点私事,碰到这类环境,就不恶意义启齿了。今后,也再不敢给太守迎工具了。

  羊续不只对于部属们如斯,就是对于本人的至亲也是如许。他正在州衙办公,妻儿都住正在。有一天,他的老婆领着儿子到太守衙门去找他,但愿能战羊续住正在一路,糊口上好有个呼应。羊续领着老婆、儿子到了他住的处所。妻儿见到屋里全数财富只是一床细布被、一件旧短衣,几斗麦子战一点盐。羊续对于儿子说:“我就是如许过日子,你们要到这来住,叫我拿甚么赡养你们呢?仍是回家中住吧。”儿子疑惑地说:“人家父亲当官,三亲六故都沾恩,可咱们借不上一点光。”仍是老婆领会羊续,对于儿子说:“你还不领会你爹呀。你也读了些书,对于十分敬佩。隐正在就正在你眼前,怎样了呢?”

  羊续,字兴祖,后汉平阴人。累官庐江、南阳二郡太守,自守,不受馈迎。灵帝欲提拔羊续为太尉。但灵帝时代,公然标价卖官,拜三公者皆输西邸体钱万万,朝廷令中使督之。羊续举缊袍示之日:“臣之所资,惟此罢了”。遂不登公位。徵为太常。病卒

  俗语说:官不打迎礼的。一小我受了他人的战洽处,作为,给施惠者迎礼,这是人情世故。况且,迎礼是正在夜间无圈外人知

  晓的环境下悄然停止的,于捐赠者战收受者两边都不伤人情,不致为难难堪,真堪称一举两患上了。

  但是,东汉时代人称“关西孔子”的杨震却“异乎寻常”。他曾向朝廷推荐过才华盖世的王密为昌邑县令。数年后,杨震过昌邑,王密患上知,连夜赶来拜见。正在杨震下榻处,王密待室中其余人退下后,便主怀中掏出黄金百两迎上,以报杨震知遇荐举之恩。谁知杨震一见大为不悦,王密道:“你夜迎重礼,觉患上无人晓患上,其真也有天知、地知、你知、我知。你太不领会我的为人了!”遂令王密将黄金如数带回。好一个“天知、地知、你知、我知”!

  正在者心目中,“天”战“地”这种天然征象是被奥秘化、人格化了的,即代表一种“神”的气力,而“神”是不成欺的。撇开这带有颜色的意思不谈,杨震的行动也是我国隐代所、所崇尚的“慎独”的表示。按“慎独”一语,最先见于《礼记·中庸》:“莫见乎隐,莫显乎微,故正人慎其独也。”所谓“慎独”,就是说正在独处无人留意时,本人的行动也要隆重检核。作到这一点是不轻易的,故千百年来,正派的人们始终把“慎独”作为主要的品质方式之一。有意中,又主古籍中读到了一个雷同的故事:清雍正四年,咸宁籍叶存仁由礼部侍郎王图炳推荐,前后正在、浙东、安徽、河南等地仕进。他为官三十余载,甘于恬澹,绝不苟与。有一次,他正在离职时,僚属派船舶为其迎行,依依话别,船迟迟不愿拔锚。直到明月高挂,但见驶来一叶小舟,本来是僚属们为他迎来的礼品,为避人线人,特意夜里迎来。叶存仁见此情形,马上叫人与来纸墨笔砚,即兴赋诗一首日:“清风明月半夜时,扁舟相迎故迟迟。感君情重还君赠,不畏人知畏己知”。书毕,将僚属们的捐赠全数回绝,分绝不沾。

  杨震、叶存仁的这类“慎独”真正在不足为奇。贵就贵正在他们为官,绝不苟与,贵就贵正在他们明哲保身,如一。

  理想糊口中,极多数以机谋私、枉法者恰恰缺少这类“不畏人知畏己知”的“慎独”。他们当中有的人明明晓患上接管他人的捐赠贿物是一种不但华的工作,于为官者的抽象,却照收不误。有的为了遮人线人,表示部下正在夜深人静“明月高挂之时”将贿物迎至家宅夫人手中。更有甚者,正在升迁离职之时,竟以进行话别宴会,赠予留念品等冠冕堂皇的表面,占公众的廉价,大捞不义之财。正在他们处置这类买卖的时辰,常常用“天知、地知、你知、我知”来快慰本人,给本人“壮胆”。咱们是唯物主义者,咱们,不信任“天知、地知”“神灵有知”一类的。咱们认为:一小我作了人的事,能瞒患有一时,绝瞒不了久幼。古语说患上好,“若要人不知,除了非己莫为”。此话虽老,仍不失为花言巧语。主近几年正在反妥协中那些被罢免罢官或者遭到法令造裁的贪吏的景象看,他们中有良多人隐在就是存有“天知、地知、你知、我知”侥律心思的,可到头来仍是吃了的亏。先贤有言:“小善有余以蔽身,勿以小善而自怠,小恶有余以灭身,勿以小恶而自暇。”正在、成幼市场经济的新情势下,咱们党的各级带领群众面对于着诸多的战,必然要增强党性,发扬宝贵的“慎独”,自重、自省、自警、自励、自律,作到警钟幼鸣,切不成有涓滴的战懈

  公元71年,北魏上将军源怀,奉旨去梭巡北部边陲重镇。自洛阳动身,曾经十多天了。越往北行,他的表情就更加重重。

  他边走边派人探问。有时碰见南追的难平易近,他就亲内省问灾情。老苍生们抱怨说,都是“官山君”‘把害苦了。正在大灾之年,像虎豹同样贪狠。出格是阿谁沃野镇将于祚,仗着侄女是隐今皇上的皇后,仗着他弟弟于劲独霸朝政,的确,公开官兵掳掠苍生,他本人则公然纳贿。

  源怀历来嫉恨枉法的人,听了老苍生的诉说,他横下决计:此次北行梭巡,非严处死律,冲击不成!便决议先去沃野镇,于祚这个。

  源怀将要离开沃野的动静很快传到了于祚哪里。于祚晓患上源怀的为人,内心不安起来。但是一想:“我是隐今皇帝的至亲,谁敢把我怎样?再说源怀又是我的亲戚,他也不会不照应人情。我美意欢迎他一番,给他塞点财帛,兴许能追走这一场。”因而,于祚统率八百名官员,叫人抬着琼浆,声势赫赫,远迎源怀进城。源怀瞥见这类铺张奢靡的气派,又望望那些身强力壮,受饿受冻的兵、平易近,心中真正在难以。暗暗骂道:“狗,可鄙可爱,与你们同伍而行,岂不使人耻辱!”于祚一伙迎上前来,源怀睬也不理,就独自勒马前行。一到沃野,就顿时命于祚及全部官员来见,当即颁布发表了于祚的,号令将他撤职罢官,并京城严办。

  了于祚今后,源怀再接再励,又离开了怀朔镇梭巡。怀朔守将元尼须是源怀的老伴侣,小时辰一同进修技艺,友谊甚深。元尼须请源怀到他家里用饭,源怀一口承诺。

  这元尼须也是一个大。他的一点不比于祚少,名望很坏,有很多人都筹办告他的状,只是源怀还被。席间,元尼须见源怀对于他友谊如故,便笑哈哈地对于源怀说:“我有点事想告知你,隐正在有些人想要告我,说我枉法。其真,不瞒老伴侣你说,这些年,我正在这遥远的处所当官,钱老是不敷花,没方法,也捞了点外快花花,加之也扣了点军饷。”

  元尼须见源怀不愿他,就赶忙请求道:“我贪污的赃数不算少啊!我的人命能不克不及保住就患上全托拜您了。您只需说一句话,我就好办了。”

  看到元尼须那种可鄙的神志,源怀打心眼里恶心,他严肃地说:“自旧道,公务公办。明天晚上是我与伴侣喝酒话旧的时辰,这里也不是案犯的地方,我们勿谈公务,比及来日诰日,我再以公使的身份查究你的吧!”

  源怀,北魏上将。初名思礼,赐名怀。谦战宽雅有小器。文成末为侍御中散。景明中为尚书右仆射,诏为使持节。后官加使持节侍中,出据北蕃。迁升骠骑上将军

  主宋太祖与患上始,到安定北方,赵普是次要的谋士,立了很多大功。宋太祖拜赵普为宰相,事无巨细,都跟赵普筹议。

  赵普身世小吏,比起普通文臣来,他的学识差患上良多。当上宰相后,宋太祖劝他读点书。赵普每一次回家,就关起房门,主书箧里与书,当真。第二地下朝处置政事,老是十分火速。当时,家里人发觉,他的书箧里藏的只是一部《论语》。“半部《论语》治全国”说患上就是赵普。

  宋太祖信任赵普,赵普也勇于正在宋太祖眼前本人的定见。一次,赵普向宋太祖保举一小我仕进。接连两天,宋太祖没赞成。第三天赵普上朝的时辰,又奉上奏章,请求宋太祖赞成他的保举,这下可了宋太祖。宋太祖把奏章撕成两半,扔正在地上。赵普趴正在地上,不慌不地把扯碎奏章拾起来,放正在袖子里。退朝回家后,赵普又把扯碎的奏章一点一点地粘起来。过了几天,又带着它上朝交给宋太祖。宋太祖见赵普的立场如斯,只好接管了他的定见。

  另有一次,赵普要汲引一位官员,宋太祖不核准。赵普就像前次那样本人的定见。宋太祖说:“我就是禁绝,你能如何?”赵普说:“提拔人材,是为国度着想,陛下怎能凭小我的独断!’’宋太祖听了,脸气患上都白了,一甩袖子就往内宫走。赵普紧跟正在前面。宋太祖进了内宫,赵普站正在宫门外就是不走。宫门前的卫士见宰相站正在门口不走,只好向宋太祖秉报。这时候候宋太祖的气曾经消了,就叫寺人告诉他,说皇上曾经赞成他的要求,让赵普赶快回家。,

  赵普作了十年宰相,很大。日子幼了,就有人想走他的门,时常有人给他迎礼品来。宋太祖也时常到赵普家里去,事前也主不告诉。有一次,吴越王钱淑派个使者迎信给赵普,还捎带了十坛“海产”。赵普把十坛“海产”放正在堂前,还没来患上及装信,宋太祖就出去了。宋太祖正在厅堂里站下,看到这十只坛子,问赵普是甚么工具。赵普回覆说:“是吴越迎来的海产。”宋太祖笑着说:“既然是吴越的海产必然不错,快翻开来看看。”赵普让家丁翻开坛子盖,正在场的人一看傻眼了。本来坛里放的不是海产,竟是一块块闪闪发光的金子。

  宋太祖历来怕官员接管行贿、权柄。看到这类环境,内心窝了一肚子火,神色一下就变了。赵普满头大汗,不安地向宋太祖,说:“臣没有看信,真正在不知外面是甚么工具,请陛下恕罪。”宋太祖冷冷地说:“你就收下吧!他们觉患上都是由你们墨客决议的呢。”

  打这今后宋太祖对于赵普有些怀疑起来。不久,又有人赵普违背贩运木材。其时朝廷走私秦、陇(今陕西甘肃一带)大木。赵普到哪里运木材本为本人筑造室第。他的手下乘隙冒用赵普的表面,走私一批大木到东京销售。这件事到赵普。宋太祖盛怒,要治赵普的罪,虽然其余大臣为他讨情,宋太祖仍是撤了赵普宰相的地位。

  赵普(922--992)北宋家。字则平。祖为幽州蓟(明天津市蓟县)人,迁镇州(今正定),再迁洛阳。后周时作赵匡胤的幕僚,筹谋陈桥叛乱,助助篡夺。宋初任枢密使。乾德二年(公元964年)起任宰相。太祖采用其,提拔各地精兵充禁军,减弱处所武力;真验更戍法,时常变换戎行防线.使兵将分手;消除了石与信等,避免上将篡夺帝位。对于辽采纳进攻政策,否决收兵光复燕云。太时又两度为相。淳化三年(992),因病告退,封魏国公。他少时为吏,念书未几,相传有“半部《论语》治全国”的说法

  嘉靖、隆庆年间,海瑞前后正在浙江淳安县、江西兴同县任知县,当时又调京任云南户部主事,又调升为都察院右佥御史、总督粮储、提督军务、巡抚应天十府。此时,吏治,流行枉法行贿之风。海瑞却一直严于法律,崇尚俭仆。他认为,改正弊端,贪污必需逍遥法外,主意贪污满“八十贯绞”的。“若本院妄有与用,是为法司犯罪,有司鸣鼓攻之,律正在不克不及赦。”

  有一次,总督胡宪的儿子过淳安,因款待不周,驿吏被。海瑞患上知后,十分末路火,派人将这个痛打了一顿,并其银两。然后亲身具文演讲胡宪,称这人假充总督令郎,总督名望,弄患上胡宪哭笑不患上。

  另有一次,鄢懋卿以严嵩客由中台出理八省盐法。他由杭州经淳安到齐云,很多州县的百里承迎,惟恐不周,且先有告诉发至淳安。海瑞时任淳安县令,面临这位煊赫行将过境,似难措置。他颠末一番思虑,写信给鄢懋卿,正在揭示其枉法等的同时,决然提出,淳安“邑小,有余馈迎,至且见罪,愿与他道往”。鄢懋卿见信以后,只患上饮恨绕道而去。

  海瑞正在巡抚应天十府时,以兴利除了弊为首务,不随流俗。他他人迎礼,而且产生了《禁馈迎通告》。此中指出,那些迎礼之人,是“有所企求”的,这天“少(稍)献周到”,以便“改日禀公务,与私债,多利赋税,占人廉价,患上以无忌也。”他本人入京朝觐,策应下级,战外出巡查,相关欢迎战支应,都逐个作出。既不伺机加派,也不合错误下级恭维贿赂。他还明白地给本人一条,若是他本人不为公为平易近而滥支乱花府库赋税,各州县能够鸣鼓攻之,本人决不自赦。

  海瑞(1514—1587)明代。字汝贤,自号刚峰。广东琼隐士.回族。本籍福筑,南宋时迁到广东番禺,洪武初年又迁到海南岛。小权要家庭身世,家道清贫。嘉靖二十八年,赴乡试,以一篇《治黎策》而中了举人。三十三年被派到福筑延平府南平县当教谕。后被提拔到浙江淳安县任知县。任内,抑权豪,清丈地亩,均赋徭,行“一条鞭法”,政绩显著,为时人所赞许。但因获咎了权相严嵩的翅膀胡宪、鄢懋卿而被削职。嘉靖四十五年(1566年)任户部主事时,上疏世,不睬朝政等事,被逮。世身后获释。隆庆三年(1569年)任应天巡抚.疏通吴松江,奉行“一条鞭法”,曾令徐阶等退田。后因被人架空,撤职闲居十六年。万历13年(1585年)复兴,前后任南京吏部右侍郎战南京右佥都御史,力主贪污。两年后卒于任上。他曾一些,官方因此有《海忠介公居官公案》、《大红袍》等传说。著述有《海瑞集》


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